ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ

      
Το Πολιτιστικό Κέντρο Εργαζομένων ΟΤΕ Ν. Αττικής, φορέας με μακρά ιστορία και παράδοση για το εργατικό και πολιτιστικό κίνημα έχει φτάσει προ πολλού σε ένα πραγματικό τέλμα. Οι διαχρονικές ευθύνες των πλειοψηφουσών παρατάξεων, τις οποίες εδώ και χρόνια η Πολιτιστική Δημιουργία αναδυκνύει με κάθε τρόπο και ευκαιρία, δεν μπορούν πια να κρυφτούν κάτω από κανένα χαλί.

Είναι γνωστό ότι από τον Ιανουάριο του 2016 δεν καταβάλλονται οι συνδρομές των περίπου 6.000 συνταξιούχων μελών μας, με ευθύνη του ασφαλιστικού φορέα των συνταξιούχων. Αυτό είναι ένα πραγματικό και αδιαμφισβήτητο πλήγμα για την οικονομική βιωσιμότητα του Π.Κ.

Όμως, η εξέλιξη αυτή δεν αναιρεί τον διαχρονικά αδιαφανή τρόπο διαχείρισης των οικονομικών του φορέα από τις παρατάξεις ΠΑΣΚΕ και της ΔΑΚΕ, οι οποίες μάλιστα διοικούν κατά αποκλειστικότητα το Π.Κ. αφού πραξικοπιματικά και μακριά από κάθε συνδικαλιστική παράδοση, έχουν προβεί τα τελευταία 5 χρόνια στη διαμόρφωση μη αναλογικών-αντιπροσωπευτικών προεδρείων. Αυτή η αλαζονεία ήταν σίγουρο ότι κάποια στιγμή θα γυρνούσε σαν μπούμερανγκ και με μεγάλη σφοδρότητα κατά πάνω τους.

Η χρόνια κακοδιαχείριση και δυσλειτουργία οδήγησε την παράταξη μας πολλάκις σε δημόσιες καταγγελίες, στην καταψήφιση των οικονομικών απολογισμών και προϋπολογισμών, ακόμα και στην κατάθεση μομφής κατά του προηγούμενου προέδρου του Π.Κ.

Επιπλέον, το Π.Κ. εκτός από πολιτιστικός φορέας και μόνο που όφειλε να είναι, είναι και έμπορος και ιδιοκτήτης κυλικείων αλλά και εργοδότης, αφού προ 15ετίας του «φορτώθηκαν» τα κυλικεία που ανήκαν στην ΟΜΕ-ΟΤΕ.

Έτσι σήμερα, για όλους τους παραπάνω λόγους, μπορούμε να μιλάμε ξεκάθαρα για μια χρεοκοπημένη επιχείρηση που αδυνατεί να καταβάλλει τους μισθούς στο προσωπικό της.

Στις 29/12/2016 πραγματοποιήθηκε Δ.Σ. δια περιφοράς, στην οποία καταγράφηκαν οι θέσεις όλων των παρατάξεων, πάνω στην πρόταση του προεδρείου για τις απολύσεις 8 εργαζομένων.

Η Πολιτιστική Δημιουργία κατέθεσε γραπτώς την παρακάτω τοποθέτηση και απείχε από την ψηφοφορία.

Σε σχέση με το σοβαρό οικονομικό πρόβλημα που έχει προκύψει στο ΠΚΕ-ΟΤΕ Ν. Αττικής επαναλαμβάνουμε την θέση μας, όπως αποτυπώθηκε στα τελευταία Δ.Σ. 
  • Το ΠΚΕ-ΟΤΕ δεν είναι θεμιτό να συνεχίσει να κάνει τον επιχειρηματία και μάλιστα εντός του ΟΤΕ. Τα κυλικεία δεν έχουν συνάφεια με το έργο του πολιτιστικού και θα πρέπει να απεμπλακεί άμεσα από αυτά.
  •  Οι μέχρι σήμερα εργαζόμενοι στα κυλικεία δεν έχουν ευθύνες για το οικονομικό πρόβλημα του ΠΚΕ-ΟΤΕ και δεν νοείται να κληθούν να πληρώσουν το μάρμαρο. Είμαστε απολύτως αλληλέγγυοι μαζί τους, δεν θα συναινέσουμε σε μειώσεις των μισθών τους και δεν θα συμφωνήσουμε σε καμιά λύση η οποία δεν τους συμπεριλαμβάνει. Η ΟΜΕ-ΟΤΕ και το ΠΚΕ-ΟΤΕ να εξαντλήσουν κάθε δυνατότητα διαπραγμάτευσης με την διοίκηση ΟΤΕ, ώστε οι μέχρι σήμερα υπάλληλοι των κυλικείων να προσληφθούν σε όποια εταιρεία τα αναλάβει.
  •  Να δοθούν πλήρη δικαιώματα εκλέγειν – εκλέγεσθαι στους συνταξιούχους, πράγμα που θα αποτελέσει κίνητρο για την εγγραφή τους. Μπορεί να αποτυπωθεί στο καταστατικό η συμμετοχή τους στα όργανα διοίκησης με βάση συγκεκριμένη ποσόστωση.


Υ.Γ.1 Από τον Μάρτη είχε κατατεθεί στη ΓΑΣ η πρότασή μας, για δημιουργία ΚΟΙΝΣΕΠ από τους εργαζόμενους, ώστε να αναλάβουν οι ίδιοι τα κυλικεία.
 
Υ.Γ.2 Αυτά, γιατί διάφοροι καλοπροαίρετοι και μη, ερμήνευσαν κατά το δοκούν τη στάση μας και σπεκουλάρισαν ασύστολα.

Γνωριζόμαστε συνάδελφισσες και συνάδελφοι.



Εκδήλωση του Π.Κ. για το Προσφυγικό 20/12/2016

 
 
 
Το Πολιτιστικό Κέντρο Εργαζομένων ΟΤΕ Ν. Αττικής σε συνεργασία με την Κιβωτό του Κόσμου, διοργανώνει εκδήλωση - αφιέρωμα στο προσφυγικό ζήτημα την Τρίτη 20/12/2016 στις 19:30 στο χώρο του Π.Κ. 3ης Σεπτεμβρίου 110, με σκοπό τη συλλογή ειδών για τα ασυνόδευτα προσφυγόπουλα της Κιβωτού.
 
Σκοπεύουμε να προσεγγίσουμε το προσφυγικό ζήτημα μέσα από την τέχνη, γι’ αυτό η εκδήλωση εκτός από ομιλία εκπροσώπου της Κιβωτού, θα περιλαμβάνει προβολές video και ταινιών μικρού μήκους επιλογής της Κινηματογραφικής μας Λέσχης, απαγγελίες ποιημάτων με συνοδεία σαξοφώνου, τραγούδι με συνοδεία κιθάρας,  ζωγραφική και φωτογραφική έκθεση από τα μέλη μας.
 
Απαγγελίες: Στάικου Σέβη, Λίζα Δολιανίτη, Φουντουλάκης Γιώργος
Σαξόφωνο: Κώστας Κρανιδιώτης
Κιθάρα: Κώστας Παπαγεωργίου
Τραγούδι: Εβίτα Αντωνέλου
Τμήμα Ζωγραφικής Π.Κ.
Τμήμα Φωτογραφίας Π.Κ.
 
Επιμέλεια Εκδήλωσης:
Σέβη Στάικου: μέλος Δ.Σ., σκηνοθέτης-ηθοποιός
 
 
*Είδη που συγκεντρώνουμε: ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ, γάλα εβαπορέ, ξύδι, όσπρια, ρύζι κίτρινο, δημητριακά, ντοματοπολτός, φρυγανιές, τόνο κονσέρβα, καλαμπόκι κονσέρβα,
μανιτάρια κονσέρβα, κριτσίνια, μπάρες δημητριακών. ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΥ, οινόπνευμα, χλωρίνη, υγρό πιάτων, γάντια μιας χρήσης.

Ms Saffaa – Η Σαουδική Αραβία στον τοίχο! Street art



Σχεδιάστρια, street artist και cultural activist. Γεννημένη στη Σαουδική Αραβία, κάτοικος Σίδνεϊ, εμπνεύστρια και  δημιουργός  του #IAmMyOwnGuardian στα social media.

Αυτή είναι η 38χρονη  Ms. Saffaa.  Η γυναίκα που μάχεται ενάντια στο καθεστώς του άντρα κηδεμόνα – συνοδού που ισχύει στην πατρίδα της, με όπλα τα έργα της.



Το μήνυμα με δικά της λόγια...
«Η τέχνη μου δεν έχει σκοπό να πείσει τον κόσμο να αλλάξει μυαλά» λέει η Ms Saffaa.
«Η αποστολή της τέχνης είναι να προκαλέσει έναν εποικοδομητικό διάλογο για σημαντικά θέματα. Το μεγαλύτερο μέρος της δουλειάς μου αν και πολύ προσωπικό, έχει πολιτικό και κοινωνικό έρεισμα. Ο τίτλος: «Εγώ είμαι ο κηδεμόνας μου» [“I Am My Own Guardian”] αντανακλά μια προσωπική θέση που έχει διαμορφωθεί από την προσωπική μου ιστορία...».
«Ξεκινώντας αυτό το project  το 2012 για να προκαλέσω το status quo, περίμενα ότι θα αντιμετωπίσω κριτική αλλά δεν περίμενα bullying, στοχοποίηση και απειλές. Στο twitter είδα ένα εκπληκτικά ευρύ φάσμα αντιδράσεων... η δουλειά μου έχει σίγουρα  κάνει πολλούς να νιώσουν άβολα... Έζησα στη Σαουδική Αραβία μέχρι τα 19 μου χρόνια... κατανοώ τις θρησκευτικές και κοινωνικές συγκρούσεις».





Το leit motiv του έργου της
Το  Shemagh είναι το εικαστικό στοιχείο που επανέρχεται στα έργα της MsSaffaa και το πιο αμφισβητούμενο κομμάτι των έργων της. Πρόκειται για το χαρακτηριστικό ασπρόμαυρο μαντίλι που φορούν στο κεφάλι τους οι άντρες στη Σαουδική Αραβία και στη Μέση Ανατολή, για να τους προστατεύει από τον ήλιο και τη ζέστη, σύμβολο ανδρισμού και εξουσίας.
Η Ms Saffaa κάνει ένα τολμηρό εικαστικό παιχνίδι με το σύμβολο αυτό, τοποθετώντας το στα έργα της σε γυναικείο κεφάλι! Καθόλου παράξενο που ξεσηκώνει τον αραβικό κόσμο εναντίον της!  «Η χρήση του Shemagh γίνεται για να προκαλέσει την κουλτούρα, την παράδοση και την κοινωνία. » δηλώνει η Ms Saffaa. «Ο σκοπός μου για το γυναικείο φύλο είναι να γίνει μια κυρίαρχη φιγούρα που θα έχει τον έλεγχο του σώματος, του μυαλού και της ζωής της!»




 πηγή: Tvxs

Standing Rock – Δεν νικούν πάντα οι καουμπόηδες…


Στις ταινίες μπορεί να μη συμβαίνει, αλλά στην πραγματική ζωή ενίοτε νικούν και οι Ινδιάνοι. Τρανό παράδειγμα, ο αγώνας της φυλής Standing Rock Sioux στη Ντακότα των ΗΠΑ. Το Μηχανικό του Αμερικανικού Στρατού δεν εξέδωσε τελικά την άδεια που θα επέτρεπε στον αγωγό πετρελαίου αξίας 3,8 δισ. δολαρίων να περάσει κάτω από τα εδάφη τους, απειλώντας το περιβάλλον, το νερό και τις παραδόσεις τους. Οι ίδιοι βέβαια δηλώνουν ότι θα παραμείνουν σε επιφυλακή, αφού το θέμα δεν έχει λήξει οριστικά, ενώ η κατασκευάστρια εταιρεία έχει ήδη ασκήσει έφεση κάνοντας λόγο για «καθαρά πολιτική απόφαση» του στρατού.
Η φωτογραφία (του Lucas Jackson στο Reuters) τραβήχτηκε σε μια από τις τελευταίες διαδηλώσεις στην περιοχή. Το «Κόκκινο Ελάφι» που αναφέρεται στο πλακάτ, είναι μια ακτιβίστρια που παραμένει προφυλακισμένη από τις 27 Οκτωβρίου όταν η αστυνομία πραγματοποίησε έφοδο στον καταυλισμό του κινήματος, δίπλα στον ποταμό Μιζούρι.

Zehra Doğan; Συλλαμβάνεσαι. Στη φυλακή για την τέχνη σου! Τουρκία 2016


Γεννήθηκες με κουρδικό αίμα στις φλέβες σου. Ζεις στην Τουρκία του 2016, τη χώρα όπου μέχρι τα 90s, ακόμη και η λέξη «Κούρδος» απαγορευόταν.



Σας έλεγαν: «Τούρκους των Βουνών». Επιπλέον, είσαι και γυναίκα. Και δεν κάθεσαι φρόνιμη.
«Τρέχεις» το πρακτορείο ειδήσεων Jinha όπου εργάζονται μόνο γυναίκες και οι ειδήσεις είναι στα κουρδικά!!! Τη γλώσσα που η επίσημη τουρκική κυβέρνηση μέχρι πριν από δυο δεκαετίες, δεν επέτρεπε να ακούγεται πουθενά. Κάνεις τη ρεπόρτερ, χώνεις τη μύτη σου εκεί που δεν πρέπει, και επιπλέον, ζωγραφίζεις αυτές τις σκηνές.
Από την κουλτούρα των Κούρδων. Γεμάτες πολιτικά μηνύματα... Προπαγάνδα δηλαδή.
Τι θες να πεις με τα έργα αυτά; Στρέφεσαι εναντίον της τουρκικής κυβέρνησης; Έχεις σχέσεις με τρομοκράτες του PKK;
Εσύ δεν είσαι η Zehra Doğan; Συλλαμβάνεσαι. Στη φυλακή για την τέχνη σου!

Nusaybin, 21 Ιουλίου 2016








πηγή:Tvxs

Ο Neil Young στα 71α γενέθλιά του με τους Ινδιάνους στη Dakota

Αλληλέγγυος με τους διαδηλωτές που εναντιώνονται στην κατασκευή του γιγαντιαίου αγωγού πετρελαίου




Λίγες μέρες πριν, ο Neil Young γιόρτασε τα 71α γενέθλιά του μαζί με τους αγωνιζόμενους Ινδιάνους στο Standing Rock της Βόρειας Dakota, δίνοντας μια συγκινητική συναυλία, όπως διαβάζουμε στο περιοδικό Rolling Stone.
Εκεί διεξάγεται μια μεγαλειώδης μάχη εδώ και καιρό, καθώς ένας γιγαντιαίος αγωγός πετρελαίου σχεδιάζεται να περάσει από την περιοχή. Πρόκειται για ένα φαραωνικού χαρακτήρα έργο που διατρέχει 4 πολιτείες των ΗΠΑ και, σύμφωνα με ντόπιους Ινδιάνους, οικολόγους, επιστήμονες και αλληλέγγυους, εξαιρετικά αρνητικές περιβαλλοντικές και κοινωνικές συνέπειες θα προκύψουν για τις περιοχές από τις οποίες θα διέλθει, καθώς είναι σχεδόν βέβαιη η μόλυνση του εδάφους και του νερού. Ο αγώνας των τελευταίων μηνών περιλαμβάνει μαχητικές διαδηλώσεις, συγκρούσεις με την ιδιωτική αστυνομία της εταιρείας, απειλές από σερίφηδες, αλλά και αστυνομικές επιχειρήσεις που καταλήγουν ακόμα και σε συλλήψεις ηλικιωμένων.

Τον παλμό των κινητοποιήσεων δίνει η φυλή Sioux, για την οποία η υπεράσπιση του χώματος της γης αυτής και του ποταμού Missouri, είναι ιερή υπόθεση.

Τον περασμένο Σεπτέμβριο, ο Young είχε ξανά εκφραστεί δημοσιώς σε σχέση με το ζήτημα, με ένα βίντεο που συνοδεύει το νέο του τραγούδι «Indian Givers», και το οποίο περιλαμβάνεται στο τελευταίο του άλμπουμ που αναμένεται να κυκλοφορήσει στις 9 Δεκεμβρίου. «Αυτοί που καταστρέφουν τη Μητέρα Γη, καταστρέφουν εμάς», γράφει ο Young, ο οποίος έχει αρκετές φορές στο παρελθόν στηρίξει εμπράκτως κοινότητες αυτοχθόνων στις ΗΠΑ και τον Καναδά.

πηγή:ToPeriodiko

Ένα δεκαήμερο με έργα κρατουμένων και προϊόντα φυλακών στην Αθήνα


Για ένα δεκαήμερο, στο ιστορικό κέντρο της Αθήνας θα εκτίθενται (προς πώληση) ατομικές δημιουργίες κρατουμένων, όπως πίνακες ζωγραφικής, χειροτεχνήματα, ξυλόγλυπτα, κοσμήματα κ.λπ. Παράλληλα, θα πωλούνται και προϊόντα που παράγονται στις φυλακές, όπως ελαιόλαδο, τυριά, αρτοποιήματα, σαπούνια, σεντόνια κ.λπ. Στο κτίριο Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων από τις 30 Σεπτεμβρίου έως τις 9 Οκτωβρίου 2016.

Την «31η Πανελλήνια Έκθεση Έργων Κρατουμένων και Προϊόντων Φυλακών» διοργανώνει το Υπουργείο Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (Γενική Γραμματεία Αντεγκληματικής Πολιτικής), στην Αθήνα (κτίριο Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων) από τις 30 Σεπτεμβρίου έως τις 9 Οκτωβρίου 2016. Ο συγκεκριμένος θεσμός αναβιώνει μετά από 8 χρόνια διακοπής της λειτουργίας του, αλλά επιπλέον διευρύνεται, αφού για πρώτη φορά περιλαμβάνει, εκτός από έργα κρατουμένων, και προϊόντα από τις φυλακές, κυρίως αγροτικές.

Για ένα δεκαήμερο, στο ιστορικό κέντρο της Αθήνας θα εκτίθενται (προς πώληση) ατομικές δημιουργίες κρατουμένων, όπως πίνακες ζωγραφικής, χειροτεχνήματα, ξυλόγλυπτα, κοσμήματα κ.λπ. Παράλληλα, θα πωλούνται και προϊόντα που παράγονται στις φυλακές, όπως ελαιόλαδο, τυριά, αρτοποιήματα, σαπούνια, σεντόνια κ.λπ.

Σημειώνεται, ότι τα έσοδα από τις πωλήσεις των μεν έργων θα αποδοθούν εξ’ ολοκλήρου στους κρατούμενους, των δε προϊόντων θα διατεθούν για την εκπαίδευση και τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης στις φυλακές.

Τα έργα των κρατουμένων θα αξιολογηθούν από ειδική επιτροπή και τα καλύτερα θα βραβευθούν στα εγκαίνια της Έκθεσης από τον Υπουργό Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, κ. Νίκο Παρασκευόπουλο. Στη συνέχεια, θα αποδοθούν στους βραβευθέντες τα χρηματικά ποσά που προσέφεραν οι αθλοθέτες για τον σκοπό αυτόν.

Η έκθεση συνοδεύεται από παράλληλες εκδηλώσεις που θα γίνουν στον ίδιο χώρο: Μουσική συναυλία από το σχήμα «Epanofos» της ΕΠΑΝΟΔΟΥ (Κέντρου Επανένταξης Αποφυλακιζομένων) και τους «Εκών Άκων», Συζητήσεις για τις «αγροτικές φυλακές» και την «εκπαίδευση στη φυλακή», Προβολήντοκιμαντέρ (σε εξέλιξη) του Μενέλαου Καραμαγγιώλη, γυρισμένου στο σχολείο της φυλακής νέων του Αυλώνα, και Δρώμενο από την ομάδα «Επιλογή» της Επανένταξης του Κέντρου Απεξάρτησης Τοξικομανών Κρατουμένων Ελεώνα Θηβών (ΚΑΤΚΕΘ).

Η έκθεση έργων και προϊόντων συνδέεται με τη σταθερή πολιτική του Υπουργείου Δικαιοσύνης για μια «ανοικτή φυλακή» και την προετοιμασία της κοινωνικής επανένταξης των κρατουμένων. Η παρουσίαση των αποτελεσμάτων της εργασίας που οι κρατούμενοι καταβάλλουν, σε συνδυασμό με όλες τις παράλληλες εκδηλώσεις, στοχεύουν στην καταπολέμηση των αποκλεισμών και στην επαφή των ανθρώπων της φυλακής με την κοινωνία.

Πολλές ευχαριστίες οφείλονται στους κρατουμένους για τις δημιουργίες τους, στους εργαζομένους των φυλακών και του Υπουργείου για τη συμβολή τους, στους αθλοθέτες για τα χρηματικά βραβεία και ιδιαιτέρως στο Σύλλογο Ελλήνων Αρχαιολόγων για την παραχώρηση του κτιρίου.

πηγή: left.gr

Μαφάλντα, η χάρτινη ηρωίδα μας! Ενός κόμικ που άρχισε να δημοσιεύεται σαν σήμερα στις 29 Σεπτεμβρίου 1964

Χάρτινη ηρωίδα, δημιούργημα του διακεκριμένου αργεντίνου κομίστα Κίνο (Quino). Οι ιστορίες της συνδυάζουν το χιούμορ και το κοινωνικό σχόλιο.
Η Μαφάλντα -Ματθίλδη στα ελληνικά- είναι ένα πεντάχρονο κοριτσάκι, με αντίληψη ενηλίκου. Είναι πολιτικοποιημένη και ανήκει στην αριστερά. Ενδιαφέρεται για τον άνθρωπο, την παγκόσμια ειρήνη και επαναστατεί για όλα τα στραβά που βλέπει γύρω της. Είναι πανέξυπνη, ευγενική, περίεργη και αμετανόητα απαισιόδοξη. Αγαπά την οικογένειά της, αλλά μισεί τη σούπα. Λατρεύει τους Beatles και θέλει να γίνει διερμηνέας στον ΟΗΕ, όταν μεγαλώσει.
Το περιβάλλον που ζει και κινείται η ηρωίδα το αποτελούν οι γονείς της -δύο φυσιολογικοί και συνηθισμένοι άνθρωποι- ο αδελφός της Γκίγιε, που λατρεύει τη σούπα και μια ομάδα φίλων τους: ο ονειροπόλος Φελίπε, ο φιλοχρήματος Μανολίτο, η υπολογίστρια Σουζανίτα, ο καλοκάγαθος Μιγκελίτο και η κοντούλα Λιμπερτάδ (Ελευθερία), έμμεσο σχόλιο του Κίνο για την πολιτική κατάσταση στην Αργεντινή τη δεκαετία του '60 (αυταρχικό καθεστώς Περόν, Χούντα Βιδέλα).
Ο χαρακτήρας της Μαφάλντα πλάστηκε από τον Κίνο το 1962 για τις ανάγκες ενός διαφημιστικού κόμικς. Το όνομά της το δανείστηκε από ένα διήγημα του συμπατριώτη του συγγραφέα, Νταβίντ Βίνιας (Dar la Cara, 1962). Το σχέδιο, όμως, ναυάγησε.
Δύο χρόνια αργότερα, ο Κίνο ξαναθυμήθηκε τη Μαφάλντα και τη μετέτρεψε σε ηρωίδα ενός κόμικ, που άρχισε να δημοσιεύεται από τις 29 Σεπτεμβρίου 1964 στο εβδομαδιαίο περιοδικό «Primera Plan» του φίλου του εκδότη Χουλιάν Ντελγάδο. Η σειρά άλλαξε πολλές φορές εκδοτικό μέσο και ολοκλήρωσε τον κύκλο της το 1973.
Στο διάστημα αυτό η ανθρωπότητα βίωσε την κορύφωση του Ψυχρού Πολέμου (Πόλεμος του Βιετνάμ κλπ), ενώ η επιστροφή του Περόν στην εξουσία και η Χούντα του στρατηγού Βιδέλα σηματοδότησαν τις εξελίξεις στην Αργεντινή. Η περιρρέουσα ατμόσφαιρα δεν άφησε ανεπηρέαστη τη Μαφάλντα.
Μετά το 1973, η Μαφάλντα εμφανίσθηκε κάποιες φορές σε ιστορίες του Κίνο, κυρίως για την προώθηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Τρία χρόνια αργότερα πόζαρε σε αφίσα της UNICEF, για τη Συνθήκη των Δικαιωμάτων του Παιδιού.


Η Μαφάλντα πέρασε και στην κινούμενη εικόνα, παρά την αντίδραση του δημιουργού της. Το 1972 ο αργεντινός σκηνοθέτης Ντάριο Μάγιο και το 1993 κουβανός συνάδελφός του Χουάν Παδρόν μετέφεραν τις ιστορίες της στη μικρή οθόνη. Το 1982 η Μαφάλντα έκανε την κινηματογραφική της εμφάνιση στην ταινία που σκηνοθέτησε ο αργεντινός Κάρλος Μάρκες.
πηγή: sansimera.gr

Η Μαφάλντα ήταν και είναι ακόμη δημοφιλής στην Ευρώπη και τη Λατινική Αμερική. Στη Βόρεια Αμερική δεν γνώρισε ανάλογη επιτυχία, επειδή εκεί βασίλευε ο Τσάρλι Μπράουν των Peanuts, ένα ήρωας με ομοιότητες, αλλά χωρίς το πολιτικό υπόβαθρο της Μαφάλντα. Στα ελληνικά, οι ιστορίες της κυκλοφορούν από τις εκδόσεις Μέδουσα.mafalda-featured.jp

ΨΗΦΙΣΜΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΓΙΑ ΠΑΥΛΟ ΦΥΣΣΑ-ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ



                                                ΨΗΦΙΣΜΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ

Τρία χρόνια συμπληρώνονται στις 18 Σεπτεμβρίου, από τη δολοφονία του 34χρονου αντιφασίστα μουσικού Παύλου Φύσσα, από τον χρυσαυγίτη Γιώργο Ρουπακιά.

Η δίκη των νεοναζί της Χρυσής Αυγής συνεχίζεται στο Εφετείο, από τις 5/9. Η δίκη αυτή δεν είναι υπόθεση της οικογένειας, αλλά υπόθεση ολόκληρης της κοινωνίας και ύψιστης σημασίας για την ίδια τη δημοκρατία. Είναι μια πάλη για την ιδεολογική και πραγματική απονομιμοποίηση της, μια καθαρά αντιφασιστική μάχη, που δε θα δοθεί μόνο εντός της αίθουσας του δικαστηρίου αλλά και έξω από αυτήν και σαν τέτοια οφείλει να δοθεί από όλους: άτομα, συλλογικότητες, συνδικάτα, παρατάξεις, κόμματα κλπ. Μόνο έτσι το κράτος και οι κρατικοί μηχανισμοί θα έχουν την αίσθηση ότι δε σταματάει η πίεση που εξαρχής τους ανάγκασε να κινηθούν κατά της Χρυσής Αυγής.

Μεγάλη είναι η σημασία ειδικά για τα εργατικά σωματεία που παλεύουν για ελευθερίες και δημοκρατία, για να έχουν ελεύθερο το πεδίο να ξετυλίγουν τη δράση τους. Είναι στο επίπεδο της ίδιας της ύπαρξης των σωματείων σημαντική η δίκη, γιατί η Χρυσή Αυγή ήταν και είναι μια οργάνωση που ομολογημένος της στόχος είναι να τσακίσει τα σωματεία. Άρα τα ίδια έχουν πολύ συγκεκριμένο λόγο και συμφέρον να δίνουν το παρόν στη δίκη. Δεν ξεχνάμε ποτέ ότι το κέντρο της ιστορίας στον Πειραιά, ήταν η προσπάθεια της Χρυσής Αυγής να τσακίσει τα σωματεία της Ναυπηγοεπισκευαστικής Ζώνης που δεν συναινούσαν στην κατάργηση των συλλογικών συμβάσεων και τη μείωση των μισθών. Ήταν η προσπάθεια της Χρυσής Αυγής να στήσει εργοδοτικό σωματείο σε συνεργασία με τους εργοδότες της Ζώνης που άνοιξε το κύκλο της βίας στους συνδικαλιστές του ΠΑΜΕ και κορυφώθηκε στη δολοφονία Φύσσα.

Είναι λοιπόν απόλυτη η νομιμοποίηση και η αναγκαιότητα των σωματείων να βρίσκονται έξω από τη δίκη αλλά και μέσα σε αυτή.

Η Πολιτιστική Δημιουργία καλεί σε συμμετοχή τόσο στη δίκη καθημερινά, όσο και στο τριήμερο κινητοποιήσεων στην επέτειο των τριών χρόνων από τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα 17-18-19 Σεπτέμβρη.
*Σάββατο 17/9,  Αντιφασιστική διαδήλωση, 6μμ στο Κερατσίνι, Οδός Αντιφασίστα Παύλου Φύσσα (πρώην Π.Τσαλδάρη). Στις 22:00 Σιωπηλή συγκέντρωση μόνο με κεριά στο μνημείο του.
*Κυριακή 18/9, Συμμετοχή στη βραδινή Συναυλία στο Καστράκι Δραπετσώνας.

*Δευτέρα 19/9, Συγκέντρωση-Παρουσία στη Δίκη της ΧΑ, Εφετείο Αθηνών, Λ. Αλεξάνδρας και Λουκάρεως 8.30 πμ.

Σαλβαδόρ Αλιέντε, το σύμβολο της αναίμακτης επανάστασης

Ένα αφιέρωμα στον μεγάλο οραματιστή του 20ου αιώνα, 43 χρόνια μετά τον θάνατό του.