Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αλληλεγγύη. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αλληλεγγύη. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Which Side Are You On?

 
Which Side Are You On?
Ένα τραγούδι που έγραψε η Florence Reece το 1931. Η Reece ήταν σύζυγος του Sam Reece, ενός εργάτη συνδικαλιστή της «Ένωσης Ανθρακωρύχων» του Κεντάκυ. Το 1931, ανθρακωρύχοι της περιοχής Harlan Kentacky κατεβαίνουν σε απεργία. Στην προσπάθειά του να εκφοβίσει την οικογένεια του Reece, ο σερίφης J.H. Blair και πληρωμένοι από τους ιδιοκτήτες του ορυχείου τραμπούκοι εισέβαλαν παράνομα στο σπίτι του για να τον βρουν και να τον συλλάβουν. Ο Sam όμως είχε ειδοποιηθεί κι είχε φύγει από το σπίτι του, αλλά ο σερίφης και οι δικοί του τρομοκράτησαν τη Florence και τα παιδιά της. Το μίσος για τους συνδικαλιστές ήταν τέτοιο που όταν τους έπιαναν στα χέρια τους τους ξυλοκοπούσαν άγρια ή τους σκότωναν. Αφού έφυγαν, εκείνη τη νύχτα η Florence έγραψε τους στίχους του τώρα πια πασίγνωστου τραγουδιού «Which Side Are You On?» πάνω σε μια σελίδα από ένα ημερολόγιο που κρεμόταν στην κουζίνα του σπιτιού της. Αργότερα το τραγούδησε και ηχογράφησε τους στίχους πάνω στη μελωδία της παραδοσιακής μπαλάντας «Jack Munro» (ή κατά μία άλλη εκδοχή πάνω στη μελωδία ενός παραδοσιακού ύμνου των βαπτιστών)
Οι στίχοι ζητούν να πάρει θέση ο εργάτης και να διεκδικήσει τα δικαιώματα του Will you be a lousy scab Or will you be a man? Θα είσαι λέει ένας ψειριασμένος απεργοσπάστης η θα γίνεις άντρας; αποφάσισε με ποια πλευρά είσαι
"Which Side Are You On?"

Come all you good workers
Good news to you I'll tell
Of how the good old union
Has come in here to dwell

Which side are you on boys?
Which side are you on?

My daddy was a miner
He's now in the air and sun
He'll be with you fellow workers
Until the battle's won

Which side are you on boys?
Which side are you on?

They say in Harlan County
There are no neutrals there
You'll either be a union man
Or a thug for J. H. Claire

Which side are you on boys?
Which side are you on?

Oh workers can you stand it?
Oh tell me how you can
Will you be a lousy scab
Or will you be a man?

Which side are you on boys?
Which side are you on?

Don't scab for the bosses
Don't listen to their lies
Poor folks ain't got a chance
Unless they organize

Which side are you on boys?
Which side are you on?



Ελάτε καλοί μου εργάτες
Θα σας πω καλά νέα
Για το πώς το παλιό, καλό σωματείο
Ήρθε και θα μείνει εδώ

Με ποιανού το μέρος είστε, αγόρια;
Με ποιανού το μέρος είστε;

Ο μπαμπάς μου ήταν εργάτης στο ορυχείο
Τώρα δεν έχει στον ήλιο μοίρα
Θα είναι μαζί σας, σύντροφοι
Μέχρι η μάχη να κερδιθεί

Με ποιανού το μέρος είστε, αγόρια;
Με ποιανού το μέρος είστε;

Λένε ότι στη Harlan County*
Δεν υπάρχουν ουδέτεροι (ανένταχτοι)
Θα είσαι είτε του σωματείου
Είτε μπράβος του J.H.Claire*

Με ποιανού το μέρος είστε, αγόρια;
Με ποιανού το μέρος είστε;

Ω, εργάτες, το ανέχεστε;
Πείτε μου πώς μπορείτε
Θα είσαι ένας άθλιος προδότης (ή απεργοσπάστης)
Ή θα είσαι άντρας;

Με ποιανού το μέρος είστε, αγόρια;
Με ποιανού το μέρος είστε;

Μη μας προδίδετε για τα αφεντικά
Μην ακούτε τα ψέματά τους
Οι φτωχοί δεν έχουν καμιά ευκαιρία
Εκτός αν οργανωθούν

Με ποιανού το μέρος είστε, αγόρια;
Με ποιανού το μέρος είστε;

Το αντιφασιστικό «μάθημα» μιας δασκάλας - «Να αγκαλιάσουμε τους αδύναμους. Για να αλλάξουμε τον κόσμο. Θα έρθετε;»

Αναδημοσιεύουμε ένα βαθιά ανθρώπινο κείμενο μιας εκπαιδευτικού, της Ελένης Καραγιάννη, που δημοσίευσε χθες στο προφίλ της στο facebook με αφορμή την φασιστική επίθεση στο σχολείο του Περάματος, σαν χαρακτηριστικό παράδειγμα προς μίμηση συνολικότερης στάσης ζωής από κάθε μέλος της εκπαιδευτικής κοινότητας: Δασκάλων, παιδιών, γονιών. Ολης της κοινωνίας.

«Αυτό το κείμενο όπως και όλα τα άλλα, αναρτήθηκε στην ανοικτή, δημόσια και ελεύθερη σελίδα μου σε αυτόν εδώ το χώρο, με πολύ θάρρος και παρρησία. Την τελευταία φορά που έγραψα για την εκπαίδευση των παιδιών των προσφύγων δέχθηκα “προειδοποιήσεις”. Είμαι επικηρυγμένη βλέπετε στις σελίδες της Χρυσής Αυγής και στις σελίδες της “σοβαρής” Χρυσής Αυγής.
Αλλά δυστυχώς δεν φοβάμαι. Δυστυχώς. Για αυτο θα συνεχίσω να μιλάω. Ξέρω. Δεν επιτρέπεται αυτήν την εποχή.
Ιδιαίτερα σε γυναίκες. Όμως θα το κάνω.
»Δεν μπορώ να μην το κάνω. Γιατί θα έρθει το πλήρωμα του χρόνου και η ψυχή μου θα με ρωτήσει: “Μίλησες ; Υπερασπίστηκες τον αδύναμο;”
»Σήμερα ήμουν μάρτυρας σε μια από τις πιο θλιβερές εικόνες της ζωή μου. Προπηλακισμοί. Χαστούκια. Μπουνιές. Βρισιές. Ουρλιαχτά. Υστερίες. Τεντωμένα πρόσωπα. Υψωμένες γροθιές. Μέσα και έξω από τον ιερό χώρο ενός σχολείου.
»Γιατί;
»Για να μην έρθουν στην απογευματινή βάρδια ενός δημόσιου ελληνικού σχολείου κάπου 20-25 παιδιά του πολέμου. Παιδιά που έχουν επιβιώσει από οβίδες, από μισαλλοδοξία, από φανατισμό, από πείνα, από δίψα, από το κρύο, από τη θάλασσα. Παιδιά τραυματισμένα στη ψυχή και στο σώμα.
»Παιδιά . Παιδιά. Παιδιά γαμώτο. Παιδιά.
»Δεν θα πω πολλά όμως για τον Υπόδικο. Παρά μόνο πως ούτε επιθετικότητα ήταν αυτο που έκανε. Ούτε καν βία. Ήταν ένα χορευτικό. Μια περφόρμανς. Ένα σκετς. Αγανακτισμένος έσπρωχνε την πόρτα του σχολείου για να μπει τελικά μέσα, να κάνει μια στροφή σα να χόρευε ζεϊμπέκικο και στη συνέχεια να αποχωρήσει. Το ξύλο στις δασκάλες και στους δασκάλους το έριξαν οι συνοδοί του.
»Ολα αυτά που σας περιγράφω έγιναν μπροστά στα μάτια κάποιων παιδιών που δεν είχαν προλάβει να αποχωρήσουν από το σχολείο. Έκλαιγαν αυτά τα παιδιά. Είδαν τον Κύριο και την Κυρία τους, τους δασκάλους τους, να τρώνε σφαλιάρες και σπρωξίματα.
»Γιατί;
»Πως θα παρηγορήσουμε αυτά τα παιδιά.;
Ποιος θα τους εξηγήσει; Τι να τους εξηγήσει;
Για αυτά τα παιδιά δεν γίνεται όλο αυτο; Για να τα προστατεύσουμε;.
Γιατί έπρεπε να γίνει όλο αυτο;
»Το υπόλοιπο μήνυμά μου αφορά στους γονείς του σχολείου. Και κάθε σχολείου. Ιδιαίτερα εκείνους που ήμασταν μαζί στη συζήτηση. Ξέρω πως το σχόλιό μου θα φτάσει στα χέρια τους. Θέλω να τους πω πως δεν έχω θυμό γι αυτους. Έχω θυμό μόνο σε όσους εκμεταλλεύονται τα συναισθήματά τους.
»Γιατί τα ξέρω τα συναισθήματά τους. Ήμουν κοντά τους τα τελευταία 19 χρόνια. Ήμουν κοντά τους όταν έχασαν τη δουλειά τους. Όταν μαζί με τους άλλους συναδέρφους μαζέψαμε λίγα χρήματα για να τους πληρώσουμε το κομμένο ρεύμα. Ήμουν εκεί κοντά στην μητέρα που κακοποιήθηκε από έναν βάναυσο σύζυγο και με άφησε να της κρατήσω το χέρι. Ήμουν κοντά τους στην αγωνία τους για τον μέλλον το δικό τους και των παιδιών τους. Δεν θα τους κατηγορήσω. Γιατί τους κατανοώ. Ξέρω.
»Ειλικρινά ξέρω τις δυσκολίες , τις αγωνίες και τον πόνο της ψυχής τους. Και το λέω χωρίς ίχνος ειρωνείας. Ξέρω το βάρος του να μεγαλώνεις παιδιά σε αυτές τις δύσκολες εποχές της χολέρας. Της φτώχειας. Της ψυχικής ανέχειας. Ξέρω. Ήμουν εκεί όταν εκμυστηρεύτηκαν τις αγωνίες τους. Πήρα τα παιδιά τους αγκαλιά όταν μάτωναν τα γόνατά τους στο προαύλιο και ζητούσαν τη μαμά. Μέχρι να έρθει η μαμά, ήμουν εγώ εκεί για εκείνα. Χωρίς φόβο τα πήρα αγκαλιά όταν έβραζαν από πυρετό.
»Πολλές φορές κόλλησα τις ασθένειές τους. Τις γρίπες τους. Τα δερματικά τους. Τα παράσιτά τους. Ναι. Τα Ελληνάκια έχουν από ολα αυτα. Αλλά δεν σταμάτησα ούτε στιγμή να είμαι εκεί σαν δεύτερη Μητέρα για αυτα. Τα αγαπάω τα παιδιά τους. Μάλιστα τα πιο μικρά, μερικές φορές μπερδεύονται και με φώναζαν μαμά. Αλήθεια. Το κάνουν αυτο οι πολύ μικροί μαθητές.
»Και θα συνεχίσω να τα αγαπάω και να διαθέτω την αγκαλιά μου και την ψυχή μου για αυτά. Γιατί έχω επιλέξει να είμαι Δασκάλα. Είναι δύσκολο να είσαι δάσκαλος. Γιατί βλέπεις να κυλάει η ιστορία μπροστά σου και πολλές φορές είναι πέρα από τις δυνάμεις σου να αλλάξεις το ελάχιστο.Όμως αυτό δεν είναι αλήθεια. Έτσι νόμιζα. Έτσι ήθελαν να με κάνουν να νομίζω . Ότι είμαι θύμα. Ότι δεν μπορώ να αλλάξω πολλά. Είναι ψέμα όμως. Μπορώ να αλλάξω τη μοίρα μου. Μπορώ να αλλάξω τη μοίρα των μαθητών μου. Μπορώ να συμβάλω λίγο. Ένα μικρο βηματάκι προς μια πιο ανθρώπινη ζωή.
»Πιο ανθρώπινη ζωή.
»Και γι αυτόν τον λόγο θα συνεχίζω να αγκαλιάζω τα παιδιά τους όταν έχουν πυρετό και να βρίσκομαι δίπλα στις μητέρες αυτές όταν θα θέλουν υποστήριξη. Θα το κάνω..Με όλη μου την καρδιά.
»Θα το κάνω όμως και για τα παιδιά των προσφύγων .
»Δεν υπάρχει ούτε μια περίπτωση να μην το κάνω και για τα παιδιά των προσφύγων.
Ξέρετε γιατί;
Για ένα μόνο λόγο.
Για να αλλάξω τον κόσμο. Αυτό με ενδιαφέρει μόνο.
Δυστυχώς αυτο με ενδιαφέρει μόνο.
Γιατί ο Δαρβίνος είπε, πως τα είδη που δείχνουν Συμπόνοια στα αδύναμα μέλη της αγέλης, είναι τα είδη που επιβιώνουν. Είναι τα είδη που κατακτούν το κόσμο. Τα δυνατά είδη. Αυτά τα είδη στο βασίλειο της φύσης επιβιώνουν. Όχι τα βίαια. Όχι εκείνα που αφήνουν πίσω στο πέρασμά τους και έξω από την αγέλη τον αδύναμο. Αλλά αυτά που κάνουν χώρο.
Χώρο.
Θα ήθελα να είμαστε μαζί σε αυτό το Μεγάλο και Ιερό σκοπό. Μια αγκαλιά. Για να αλλάξουμε τον κόσμο. Για να γίνουμε λίγο πιο δυνατοί και λίγο πιο θωρακισμένοι και προετοιμασμένοι για τα επόμενα δύσκολα χρόνια που έρχονται. Σε αυτές τις φήμες πολέμου και σε αυτο το χωνευτήρι ψυχών που έχει καταντήσει ο κόσμος θέλω ειλικρινά να είμαστε μαζί και να αγκαλιάσουμε τους αδύναμους.
Για να αλλάξουμε τον κόσμο.
Θα έρθετε;
Ελένη Καραγιάννη
Εκπαιδευτικός εικαστικής αγωγής
Συντονίστρια Εκπαίδευσης Σχιστού».
Αναδημοσίευση από "το Περιοδικό" 

Εκδήλωση του Π.Κ. για το Προσφυγικό 20/12/2016

 
 
 
Το Πολιτιστικό Κέντρο Εργαζομένων ΟΤΕ Ν. Αττικής σε συνεργασία με την Κιβωτό του Κόσμου, διοργανώνει εκδήλωση - αφιέρωμα στο προσφυγικό ζήτημα την Τρίτη 20/12/2016 στις 19:30 στο χώρο του Π.Κ. 3ης Σεπτεμβρίου 110, με σκοπό τη συλλογή ειδών για τα ασυνόδευτα προσφυγόπουλα της Κιβωτού.
 
Σκοπεύουμε να προσεγγίσουμε το προσφυγικό ζήτημα μέσα από την τέχνη, γι’ αυτό η εκδήλωση εκτός από ομιλία εκπροσώπου της Κιβωτού, θα περιλαμβάνει προβολές video και ταινιών μικρού μήκους επιλογής της Κινηματογραφικής μας Λέσχης, απαγγελίες ποιημάτων με συνοδεία σαξοφώνου, τραγούδι με συνοδεία κιθάρας,  ζωγραφική και φωτογραφική έκθεση από τα μέλη μας.
 
Απαγγελίες: Στάικου Σέβη, Λίζα Δολιανίτη, Φουντουλάκης Γιώργος
Σαξόφωνο: Κώστας Κρανιδιώτης
Κιθάρα: Κώστας Παπαγεωργίου
Τραγούδι: Εβίτα Αντωνέλου
Τμήμα Ζωγραφικής Π.Κ.
Τμήμα Φωτογραφίας Π.Κ.
 
Επιμέλεια Εκδήλωσης:
Σέβη Στάικου: μέλος Δ.Σ., σκηνοθέτης-ηθοποιός
 
 
*Είδη που συγκεντρώνουμε: ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ, γάλα εβαπορέ, ξύδι, όσπρια, ρύζι κίτρινο, δημητριακά, ντοματοπολτός, φρυγανιές, τόνο κονσέρβα, καλαμπόκι κονσέρβα,
μανιτάρια κονσέρβα, κριτσίνια, μπάρες δημητριακών. ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΥ, οινόπνευμα, χλωρίνη, υγρό πιάτων, γάντια μιας χρήσης.

ΨΗΦΙΣΜΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΓΙΑ ΠΑΥΛΟ ΦΥΣΣΑ-ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ



                                                ΨΗΦΙΣΜΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ

Τρία χρόνια συμπληρώνονται στις 18 Σεπτεμβρίου, από τη δολοφονία του 34χρονου αντιφασίστα μουσικού Παύλου Φύσσα, από τον χρυσαυγίτη Γιώργο Ρουπακιά.

Η δίκη των νεοναζί της Χρυσής Αυγής συνεχίζεται στο Εφετείο, από τις 5/9. Η δίκη αυτή δεν είναι υπόθεση της οικογένειας, αλλά υπόθεση ολόκληρης της κοινωνίας και ύψιστης σημασίας για την ίδια τη δημοκρατία. Είναι μια πάλη για την ιδεολογική και πραγματική απονομιμοποίηση της, μια καθαρά αντιφασιστική μάχη, που δε θα δοθεί μόνο εντός της αίθουσας του δικαστηρίου αλλά και έξω από αυτήν και σαν τέτοια οφείλει να δοθεί από όλους: άτομα, συλλογικότητες, συνδικάτα, παρατάξεις, κόμματα κλπ. Μόνο έτσι το κράτος και οι κρατικοί μηχανισμοί θα έχουν την αίσθηση ότι δε σταματάει η πίεση που εξαρχής τους ανάγκασε να κινηθούν κατά της Χρυσής Αυγής.

Μεγάλη είναι η σημασία ειδικά για τα εργατικά σωματεία που παλεύουν για ελευθερίες και δημοκρατία, για να έχουν ελεύθερο το πεδίο να ξετυλίγουν τη δράση τους. Είναι στο επίπεδο της ίδιας της ύπαρξης των σωματείων σημαντική η δίκη, γιατί η Χρυσή Αυγή ήταν και είναι μια οργάνωση που ομολογημένος της στόχος είναι να τσακίσει τα σωματεία. Άρα τα ίδια έχουν πολύ συγκεκριμένο λόγο και συμφέρον να δίνουν το παρόν στη δίκη. Δεν ξεχνάμε ποτέ ότι το κέντρο της ιστορίας στον Πειραιά, ήταν η προσπάθεια της Χρυσής Αυγής να τσακίσει τα σωματεία της Ναυπηγοεπισκευαστικής Ζώνης που δεν συναινούσαν στην κατάργηση των συλλογικών συμβάσεων και τη μείωση των μισθών. Ήταν η προσπάθεια της Χρυσής Αυγής να στήσει εργοδοτικό σωματείο σε συνεργασία με τους εργοδότες της Ζώνης που άνοιξε το κύκλο της βίας στους συνδικαλιστές του ΠΑΜΕ και κορυφώθηκε στη δολοφονία Φύσσα.

Είναι λοιπόν απόλυτη η νομιμοποίηση και η αναγκαιότητα των σωματείων να βρίσκονται έξω από τη δίκη αλλά και μέσα σε αυτή.

Η Πολιτιστική Δημιουργία καλεί σε συμμετοχή τόσο στη δίκη καθημερινά, όσο και στο τριήμερο κινητοποιήσεων στην επέτειο των τριών χρόνων από τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα 17-18-19 Σεπτέμβρη.
*Σάββατο 17/9,  Αντιφασιστική διαδήλωση, 6μμ στο Κερατσίνι, Οδός Αντιφασίστα Παύλου Φύσσα (πρώην Π.Τσαλδάρη). Στις 22:00 Σιωπηλή συγκέντρωση μόνο με κεριά στο μνημείο του.
*Κυριακή 18/9, Συμμετοχή στη βραδινή Συναυλία στο Καστράκι Δραπετσώνας.

*Δευτέρα 19/9, Συγκέντρωση-Παρουσία στη Δίκη της ΧΑ, Εφετείο Αθηνών, Λ. Αλεξάνδρας και Λουκάρεως 8.30 πμ.

Η θεατρική ομάδα του Π.Κ. "ΑΘΟΣ" συμμετέχει στο 3ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ & ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ της Ηλιούπολης





















































































Η Δημοτική Κίνηση ΗΛΙΟΥ-πόλις ανθρώπινη πόλη διοργανώνει από 20/3 έως 18/4/2016, το 3ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ & ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ, με συμμετοχή συλλόγων, φορέων, προσωπικοτήτων  & καλλιτεχνών, σε διάφορους χώρους της Ηλιούπολης και των Αθηνών  , με σκοπό την ενίσχυση του δικτύου αλληλεγγύης ΗΛΙΟΥ-πόλις για τη στήριξη δεκάδων οικογενειών συμπολιτών μας. 


Το ΦΕΣΤΙΒΑΛ περιλαμβάνει εκδρομές, προβολές ταινιών & ντοκυμαντέρ, συναυλίες, θεατρικές παραστάσεις, παρουσιάσεις βιβλίων, σεμινάρια και δρώμενα, εκδήλωση για τα 90 χρόνια της πόλης και εκθέσεις εικαστικών και φωτογραφίας.  

Η Είσοδος στις εκδηλώσεις που θα πραγματοποιηθούν στα γραφεία της Δημοτικής Κίνησης , στο Μουσείο Εθνικής Αντίστασης, στο Δημοτικό Θέατρο Ηλιούπολης, στο αναψυκτήριο του Αλσους Ηλιούπολης , στη Μουσική Σκηνή ΡΥΘΜΟΣ STAGE  και στην ΚΙΒΩΤΟ της ΤΕΧΝΗΣ, αντί εισιτηρίου θα γίνεται με προσφορά τροφίμων, φαρμάκων & λοιπών ειδών πρώτης ανάγκης.

Η είσοδος στα συνεργαζόμενα θέατρα θα γίνεται με μειωμένο ομαδικό εισιτήριο.

Λίγα λόγια για την ομάδα και το έργο:

Η ερασιτεχνική Αυτόνομη Θεατρική Ομάδα Συναδέλφων Α.Θ.Ο.Σ. του Πολιτιστικού Κέντρου Εργαζομένων του ΟΤΕ Ν. Αττικής παρουσιάζει την παράσταση "Ελληνικά Λαϊκά Παραμύθια-Τα ανθρωποφαγικά" (για μεγάλους). Η ελληνική προφορική παράδοση προερχόμενη από την μυθολογία και την αρχαία τραγωδία, προσφέρει μια διεισδυτική ματιά στα αρχέγονα ένστικτα, προτού υποστούν τις κοινωνικές λειάνσεις που γνωρίζουμε σήμερα. Οι γονείς τρώνε τα παιδιά και τούμπαλιν, αποκαλύπτωντας την αέναη διαδικασία ενσωμάτωσης και την προσπάθεια απογαλακτισμού, αλλά και το πώς στοιχεία του παγανισμού εγκολπώνονται στη χριστιανική παράδοση. Τέλος, κανείς μπορεί να διακρίνει τις ρίζες των πατριαρχικών δομών και της ηθικοπλαστικής αφήγησης για το ποιος είναι ο άνδρας, ποια η γυναίκα και ποιοι οι ρόλοι τους. Σάββατο 16/4/2015,στις 20:00, στη δ/νση ΗΡΩΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ & ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΥ 1, ΓΡΑΦΕΙΑ ΔΗΜ.ΚΙΝΗΣΗΣ. Διάρκεια 40'. 


Παίζουν οι:
Λίζα Δολιανίτη
Αιμιλία Κορακιανίτου
Γιάννης Κυρίτσης
Γιώτα Μαρτάκου
Χριστίνα Τσίντζου
Γιώργος Φουντουλάκης

Σκηνοθεσία
Σέβη Στάικου
Ολυμπία Βαγγελάτου

Βοηθός Σκηνοθέτη-Μουσική Επιμέλεια
Κωστής Ντέμος


ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ Δ.Σ. Π.Κ.Ε ΟΤΕ Ν.ΑΤΤΙΚΗΣ- ΕΠΕΙΓΟΥΣΑ ΕΚΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ

Συναδέλφισσες και συνάδελφοι,

ο μήνας Μάρτιος προμηνύεται να είναι, ίσως, ο δυσκολότερος μήνας για τη χώρα μας μεταπολιτευτικά εξ αιτίας του προσφυγικού - μεταναστευτικού, με τα πολύ σοβαρά προβλήματα που δημιουργούνται από τον αποκλεισμό των συνόρων για τους Αφγανούς πρόσφυγες και τις ακραίες πλέον καθυστερήσεις στην έξοδο Σύρων και Ιρακινών από τα βόρεια σύνορα, καθώς αυστηροποιείται σε υπερβολικό βαθμό η διαδικασία ελέγχου. 

Ουσιαστικά πρόκειται για την πλήρη παραβίαση και αθέτηση όσων συμφωνήθηκαν μεταξύ ευρωπαϊκών κρατών, «φίλων και συμμάχων» τις τελευταίες ημέρες. Έτσι αυτή τη στιγμή σε πάρα πολλά σημεία του εθνικού οδικού δικτύου, αλλά και εκτός αυτού, μέσα ή σε πολλές περιπτώσεις κοντά σε περιφερειακές πόλεις, σε λιμάνια, ΣΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΜΑΣ ΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΒΙΚΤΩΡΙΑΣ, εξωτερικούς χώρους, κλειστά γυμναστήρια, μοτέλ – βενζινάδικα, βρίσκονται καθηλωμένοι χιλιάδες πρόσφυγες. Οι περισσότεροι από αυτούς στο δρόμο προς την Ειδομένη, ορισμένοι όμως στο δρόμο της επιστροφής, καθώς τα σύνορα γι αυτούς έχουν κλείσει.

Το Πολιτιστικό μας Κέντρο οφείλει να αναλάβει άμεσα πρωτοβουλίες σύμφωνα πάντα με τις δυνατότητες του, καθώς, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ χωρίς ανθρωπιά και αλληλεγγύη δε λογίζεται. Η κοινωνία του φόβου και ο κόσμος των φραχτών που θέλουν να επιβάλλουν, η λογική του ωχαδερφισμού, ο ρατσισμός και ο φασισμός, δεν μπορούν να κυριαρχήσουν στην κοινωνική πλειοψηφία.

Ξέρουμε καλά πως η προσφυγιά δεν θα σταματήσει αν δεν πάψουν οι πολεμικές αναμετρήσεις και η οικονομική εκμετάλλευση λαών κι ανθρώπων. Ωστόσο, είναι στο χέρι μας να στηρίξουμε αυτό το κίνημα αλληλεγγύης που όρθωσε τεράστιο ανάστημα αυτές τις μέρες και είναι πολύ πιο ψηλό και ισχυρό από τους φράχτες που χτίζουν συνεχώς αυτοί που ευθύνονται για τους πολέμους και την οικονομική κρίση.

Ως εκ των παραπάνω, προτείνουμε να πραγματοποιηθεί άμεσα έκτακτο Δ.Σ. με αποκλειστικό θέμα το συντονισμό δράσεων προς την κατεύθυνση της συμβολής μας με κάθε δυνατό τρόπο.

Προτεινόμενες δράσεις:
  • Να οριστεί άμεσα ημέρα δράσης και αλληλεγγύης στο Π.Κ. με κάλεσμα προς τα μέλη και τους φίλους να μαγειρέψουν και να φέρουν όλοι, για παράδειγμα, ένα ταψί φαγητό, το οποίο θα διανέμουμε στην πλατεία καθ΄όλη τη διάρκεια της ημέρας.
  • Συναυλία από τις ορχήστρες μας με "εισιτήριο" π.χ. αδιάβροχα-sleeping bag, παπούτσια, φάρμακα
  • Πρόσκληση από το Δ.Σ. του Π.Κ. προς την ΟΜΕ-ΟΤΕ, η οποία δεν έχει αναλάβει ΚΑΜΙΑ πρωτοβουλία ως σήμερα, για δωρεά χρηματικού ποσού προς κάποιο κέντρο φιλοξενίας, παραχώρηση χώρων ή ανάληψη πρωτοβουλίας για κοινές δράσεις μαζί τους.
  • Φιλοξενία, μέσα στο Πολιτιστικό Κέντρο, οικογενειών με μωρά καλύπτοντας, για τις λίγες ημέρες που είναι στην πόλη, την ανάγκη τους για στέγη και τροφή
  • Κάλεσμα παιδιών με τις μανάδες τους από την πλατεία, για παιχνίδι από τις δασκάλες των παιδικών τμημάτων μας.
  • Οργάνωση των μελών μας για εθελοντική προσφορά σε υπάρχουσες δομές  
Οι Έλληνες γνωρίζουν από προσφυγιά, μάλιστα το 1922 ο ίδιος ο λαός μας, 17.000 ψυχές από τη Μικρά Ασία, αναζήτησαν άσυλο στη Συρία! Ο λαός μας παρά την κρίση τον μαστίζει παραμένει ανθρώπινος και φιλόξενος. Ας το αποδείξουμε κι εμείς

Η ανθρωπιά, η αγάπη, η αλληλεγγύη, η φιλία των λαών, η ειρήνη, ότι κι αν κάνουν, θα είναι πάντα ότι πιο όμορφο υπάρχει στον κόσμο μας!
   
                                                Για την Πολιτιστική Δημιουργία

                                      Στάικου Σέβη                              Μπούτση Βίκυ




                                                                                  


Εσύ η κιβωτός: Μόνος σου αγόρι μου. Κουβάλα την εποχή μας.





Μόνος σου αγόρι μου. Κουβάλα την εποχή μας.
Σύρ’ την πίσω σου στην άσφαλτο προς ένα μέλλον που αυτή θα ντρέπεται που υπήρξε κι εσύ θα νιώθεις υπόχρεος να τη διατηρήσεις στη  μνήμη σου για να μην ξεχάσει κανείς ότι υπήρξε.
Κουβάλα αγόρι μου ένα μπουφάν για τα κρύα της νύχτας, για τα κρύα στα σκοτάδια που σου στήνουμε, να ‘χεις να το τυλιχτείς ώσπου να φτάσει το ξημέρωμα. Δεν ξέρω πόσοι θα ‘μαστε σε εκείνο το ξημέρωμα.
Εσύ ίδιος ήλιος όμως θα χαμογελάς, ίδιος ήλιος θα παίζεις σε έναν άλλο ουρανό. Αν είμαι κι εγώ, αν έχω φτάσει ως εκεί, αν έχω βρει τρόπο να σώσω την ανθρωπιά μου ως εκείνες τις μέρες, θα ψάξω να σε φιλήσω που μου ‘δωσες ένα ακόμη κουράγιο λίγο πριν τα παρατήσω.
Μόνος σου αγόρι μου. Περπάτα ετούτον τον κόσμο, γκρέμισε τους φράχτες της αθλιότητάς μας, κάνε συντρίμμια τα τείχη του τρόμου μας, λιώσε κάτω απ’ τις σόλες σου τις σάπιες πράξεις μας, τις σάπιες σκέψεις μας. Περπάτα κι άφηνε χνάρια να ακολουθήσουν τα αδέρφια σου, να ‘ρθουν από όπου γης να ενωθούν, ζωή αυτά-ζωή εσύ, μαζί σου.
Μόνος σου αγόρι μου. Είσαι η κιβωτός του 21ου αιώνα. Μέσα σου σώζεται η ανθρωπότητα. Σώσε την!

πηγή:www.nostimonimar.gr

Κοινωνική Κουζίνα "Ο Άλλος Άνθρωπος"- "Μαγειρεύουμε και τρώμε μαζί στον δρόμο για να σπάσουμε τη ντροπή"


Tvxs Συνέντευξη

«…Έχω μία αρχή: Δεν δέχομαι τίποτα από κάποιον που δεν έχει έρθει να δει τι κάνουμε. Για να δεχτώ μία προσφορά, πρέπει εκείνος που θέλει να βοηθήσει, να έρθει οπωσδήποτε στη δράση, να συμμετέχει και στο τέλος να φάει από το ίδιο καζάνι που τρώμε όλοι –όσοι έχουν ανάγκη κι εγώ μαζί. Γιατί αυτό σημαίνει σεβασμός, αλληλεγγύη, αγάπη. ‘Ο Άλλος Άνθρωπος’ δεν έχει καμία σχέση με φιλανθρωπία, δεν έχει καμία σχέση με συσσίτιο (με τη σημερινή χρήση της λέξης, αφού ‘συσσίτιο’ δεν σημαίνει παρά, συντρώγω με έναν άλλο άνθρωπο) ή, με ελεημοσύνη…» Ο Κωνσταντίνος Πολυχρονόπουλος μιλά στην Ειρήνη Ορφανίδου.

Τέσσερα χρόνια δράσης, αρχής γενομένης από το 2011 -στις 7 Δεκεμβρίου ηΚοινωνική Κουζίνα «Ο Άλλος Άνθρωπος» είχε γενέθλια- περισσότερες από 1 εκατ. μερίδες φαγητού, ένα βραβείο (το Βραβείο Ευρωπαίου Πολίτη 2015 από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, τον περασμένο Σεπτέμβριο) που αρνήθηκε επειδή «… είναι σαν να με κοροϊδεύουν», μια ιδέα που ξεκίνησε όταν ο εμπνευστής της βρέθηκε στην ανεργία σε ηλικία 45 χρονών, μία δράση που με τη βοήθεια των μέσων κοινωνικής δικτύωσης βρήκε ανταπόκριση από πολίτες της Ευρώπης, αλλά και της Αμερικής, ένα καζάνι που στήνεται καθημερινά στον δρόμο, στις γειτονιές όλης της Ελλάδας, για να χορτάσει καρδιές και σώματα.
Ανήμερα Χριστουγέννων η Κοινωνική Κουζίνα ήταν στο Θησείο, στο παρκάκι που βρίσκεται κοντά στον σταθμό. Από τις 12 το μεσημέρι μέχρι τις 8 το βράδυ, γύρω από το γεύμα των Χριστουγέννων στήθηκε μια μικρή γιορτή: Μουσικές, ένα δέντρο με γλυκά που μοιράστηκαν στα παιδιά, ένα «χαριστικό παζάρι» με ρούχα, βιβλία και παιχνίδια, δράσεις, ευχές και χαρά.
O Κωνσταντίνος Πολυχρονόπουλος, η «ψυχή» της Κοινωνικής Κουζίνας μιλά στο Tvxs, τέσσερα χρόνια μετά από τη στιγμή που είδε στις λαϊκές αγορές της Αθήνας, ανθρώπους όλων των ηλικιών, εθνικοτήτων και κοινωνικών στρωμάτων, να ψάχνουν τα σκουπίδια για να μαζέψουν τρόφιμα που δεν μπορούσαν πια να αγοράσουν και αποφάσισε να γίνει «Ο Άλλος Άνθρωπος». 
-Η ιδέα είχε την αρχή της στη δική σας προσωπική περιπέτεια, όταν μετά από 25 χρόνια εργασίας βρεθήκατε  άνεργος. Ποια ήταν η δουλειά σας;
Κ.Π.: Μάρκετινγκ σε πολυεθνικές, προβολή και προώθηση προϊόντων και υπηρεσιών, εκπαίδευση πωλητών.
-Και βρεθήκατε ξαφνικά στο πουθενά…
Κ.Π.: Εντελώς, όμως… Συνέβη τον Σεπτέμβριο του 2009, επιστρέφοντας από τις καλοκαιρινές διακοπές. Στην αρχή δεν με ένοιαζε, είχα ούτως ή άλλως, καλές επαφές με διάφορες εταιρείες, οπότε σκέφτηκα, δεν πειράζει, θα πάω σε άλλη. Έλα, όμως, που ήμουν πολύ μεγάλος για «αυτές»… Ήμουν 45 χρονών. Μεγάλος στα 45;!…
-Παραμένει η Κοινωνική Κουζίνα χωρίς νομική μορφή; Είχατε πει «εμείς δεν είμαστε ΜΚΟ και δεν πίστεψα ποτέ ότι η αλληλεγγύη χρειάζεται σφραγίδα».
Κ.Π.: Βεβαίως. Και θα ισχύει όσο υπάρχω. Όσο υπάρχει το πανό του Άλλου Ανθρώπου.
-Μήπως όμως, αυτό δημιουργεί -ενδεχομένως- πρακτικά προβλήματα σε κάποιους οι οποίοι θέλουν να σας συνδράμουν;
Κ.Π.: Δεν υπάρχουν τέτοια προβλήματα. Κάποιος που θέλει να συνδράμει, θα συνδράμει. Όπως γίνεται ανελλιπώς, τέσσερα χρόνια τώρα… Πρόβλημα έχουν όσοι θέλουν να συνδράμουν και να δικαιολογήσουν τα χρήματα που θα δώσουν. Ουδόλως με ενδιαφέρει αυτό. Αυτό που με ενδιαφέρει είναι να έρθει κοντά μας κάθε ένας ως φυσικό πρόσωπο, όχι ως εταιρεία. Τους ανθρώπους θέλω. Γιατί οι εταιρείες μας έφεραν εδώ που μας έφεραν. Είτε κρατικές, είτε ιδιωτικές, είτε πολυεθνικές, είτε τράπεζες –εταιρείες είναι όλες.
-Το Βραβείο του Ευρωπαίου Πολίτη 2015 -με το οποίο σας τίμησε η Ε.Ε. τον περασμένο Σεπτέμβριο- για ποιόν λόγο το αρνηθήκατε;
Κ.Π.: Πώς ήταν δυνατόν να δεχτούμε ένα βραβείο από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, το οποίο ψηφίζει τα μέτρα λιτότητας που έχουν φέρει την Ελλάδα, τους πολίτες της, τους ανθρώπους της, στην κατάσταση αυτή; Εγώ, παρότι δεν έχω δουλειά, προσπαθώ να καλύψω κάποιες ανάγκες. Δεν είναι δυνατόν το 63,3% των Ελλήνων να ζει με εισοδήματα τα οποία κυμαίνονται από μηδέν μέχρι 420 ευρώ. Και τα στοιχεία που αναφέρω είναι δικά τους, της Eurostat. Και μου δίνουν ένα βραβείο παρότι γνωρίζουν, όχι μόνο τι έχει συμβεί και συμβαίνει, αλλά ενόσω ακόμη επιβάλλουν και άλλους φόρους και άλλες μειώσεις μισθών και άλλες απολύσεις και άλλες εξώσεις και πλειστηριασμούς και επιπλέον περικοπές στην Υγεία; Είναι σαν να με κοροϊδεύουν…
-Από τα προσφυγικά της λεωφόρου Αλεξάνδρας μέχρι το Θησείο, την Καπνικαρέα, τη Λέσβο και τον Βόλο, το γεγονός ότι η Κοινωνική Κουζίνα «Ο Άλλος Άνθρωπος» στήνεται πλέον, παντού, θυμίζει το «είμαστε δυό, είμαστε τρεις, είμαστε χίλιοι δεκατρείς…». Το δίκτυο των εθελοντών πόσο μεγάλο είναι τελικά; 
Κ.Π.: Η Κοινωνική Κουζίνα δεν είναι ούτε δίκτυο, ούτε ομάδα, ούτε συλλογικότητα. Είναι μια ιδέα. Μία ιδέα η οποία έχει στόχο την αφύπνιση συνειδήσεων όλων ανεξαιρέτως, είτε πρόκειται για Έλληνα, είτε για Πακιστανό, άστεγο, εργοστασιάρχη, είτε κάποιον που ζει στην Εκάλη, είναι συνταξιούχος ή, φοιτητής. Και δόξα των Θεώ οι άνθρωποι εμπιστεύτηκαν την ιδέα και με στηρίζουν συνέχεια. Έχουμε ξεπεράσει το 1 εκατ. μερίδες στα 4 χρόνια καθημερινής δράσης, με μοναδικό «χορηγό» τον Άνθρωπο. Τον κάθε έναν ξεχωριστά. Έχουμε έναν χώρο 230 τ.μ. στο Μεταξουργείο, το οποίο είναι η αποθήκη μας, η αποθήκη του Άλλου Ανθρώπου -πρόκειται για το σπίτι μου που ενοικιάστηκε - και το οποίο λειτουργεί ως Κέντρο Ημέρας. Έρχονται καθημερινά άνθρωποι να πιουν καφέ, να πάρουν πρωϊνό, να κάνουν μπάνιο, να αλλάξουν ρούχα, να πλύνουν τα ρούχα τους, έρχονται τρεις φορές την εβδομάδα παιδιά στα οποία κάνουμε ενισχυτική διδασκαλία, μαθητές δημοτικού, γυμνασίου και λυκείου -και εφέτος, τώρα που τελείωσε το πρώτο τρίμηνο, οι επιδόσεις τους στα μαθήματα είναι πολύ καλύτερες σε σχέση με πέρυσι.
Όλα αυτά έχουν γίνει από τον Άνθρωπο για τον Άνθρωπο. Χωρίς νομική μορφή. Επειδή άνθρωποι εμπιστεύτηκαν αυτό που βλέπουν. Έχω μία αρχή: Δεν δέχομαι τίποτα από κάποιον που δεν έχει έρθει να δει τι κάνουμε. Για να δεχτώ μία προσφορά, πρέπει εκείνος που θέλει να βοηθήσει, να έρθει οπωσδήποτε στη δράση, να συμμετέχει και στο τέλος να φάει από το ίδιο καζάνι που τρώμε όλοι –οι άστεγοι, όσοι έχουν ανάγκη κι εγώ μαζί. Γιατί αυτό σημαίνει σεβασμός, αλληλεγγύη, αγάπη. ‘Ο Άλλος Άνθρωπος’ δεν έχει καμία σχέση με φιλανθρωπία, δεν έχει καμία σχέση με συσσίτιο (με τη σημερινή χρήση της λέξης, αφού συσσίτιο δεν σημαίνει παρά, συντρώγω με έναν άλλο άνθρωπο) ή, με ελεημοσύνη.
-Τελικά, σε πόσες πόλεις υπάρχουν εθελοντές;
Κ.Π.: Σε κάθε πόλη της Ελλάδας υπάρχουν άνθρωποι που στηρίζουν την ιδέα. Και όχι μόνο στην Ελλάδα. Αλλά και στην Ισπανία, την Πορτογαλία, τη Γερμανία, τη Βρετανία, τη Γαλλία, τη Δανία, τη Νορβηγία, την Αυστρία, το Βέλγιο, την Ελβετία, ακόμη και στις ΗΠΑ. Και όλα αυτά μέσω διαδικτύου -με το blog- και από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Και επιπλέον, οι άνθρωποι από το εξωτερικό που στηρίζουν την ιδέα, είτε οι ίδιοι, είτε φίλοι τους, έχουν έρθει εδώ. Από τον Ιανουάριο μέχρι τον Μάρτιο του 2015, πήγαμε και μαγειρέψαμε σε όλες τις μεγάλες πόλεις ανά την Ελλάδα.
-Οι ανάγκες είναι μεγαλύτερες στην Αθήνα ή στην περιφέρεια;
Κ.Π.: Στην Αθήνα. Αλλά, νομίζω ότι, το μεγάλο πρόβλημα της περιφέρειας ξεκινάει τώρα. Η περιφέρεια μέχρι και πριν από ένα, δύο χρόνια δεν είχε πρόβλημα.
-Η εντύπωση ότι η επαρχία διασώζεται, έστω και εξαιτίας της απλής δυνατότητας να έχει κάθε σπίτι το κηπάκι του και τις κοτούλες του, είναι λανθασμένη;
Κ.Π.:  Δεν είναι έτσι, δυστυχώς. Γιατί μπορεί όντως, να υπάρχει το κηπάκι, αλλά όταν πάρει το σπίτι και το χωράφι η τράπεζα, δεν θα έχουν ούτε αυτά. Και ξέρεις, στην επαρχία είναι πιο δύσκολα από ό,τι στην Αθήνα. Η Αθήνα είναι μεγαλούπολη, χάνεσαι. Δεν σε νοιάζει. Στην επαρχία είναι κλειστή η κοινωνία και ο άνθρωπος που έχει ανάγκη, ντρέπεται να ζητήσει βοήθεια. Το υπομένει σιωπηλά, πηγαίνει στην εκκλησία με το κοστουμάκι του χωρίς κανείς να υποψιάζεται τι τού συμβαίνει ή, κατεβαίνει από το χωριό του στη πλησιέστερη πόλη για να βρει ένα κοινωνικό ιατρείο και να πάρει φάρμακα ή να περάσει από ένα κοινωνικό παντοπωλείο για λίγα τρόφιμα. Πάντα, χωρίς να το ξέρει κανείς… Άλλωστε, αυτός ήταν και ο δικός μας σκοπός: Να «σπάσουμε» τη ντροπή που αισθάνεται όποιος είναι σε δύσκολη θέση. Γι αυτό μαγειρεύουμε και τρώμε όλοι μαζί. Για να δείξουμε ότι, δεν είναι τίποτα, ένα γεύμα μόνο, όπως θα κάναμε και στο σπίτι μας. Ένα γεύμα που απλά, μαγειρεύουμε στον δρόμο. Σαν να είναι γιορτή.
-Το πρόγραμμα των επομένων ημερών;
Κ.Π.: Το Σάββατο 26 και την Κυριακή 27 Δεκεμβρίου μαγειρεύουμε για τους αστέγους του Πειραιά, στο λιμάνι -μιλώντας για την Αθήνα, γιατί εντωμεταξύ μαγειρεύουμε και στη Σαλαμίνα και στη Μυτιλήνη- Δευτέρα 28 Δεκεμβρίου είμαστε στον Κεραμεικό, συμμετέχουμε σε μία εκδήλωση με έναν τραγουδιστή από την Κρήτη που έχει γράψει ένα τραγούδι για τους αστέγους, 30 Δεκεμβρίου είμαστε στην κεντρική πλατεία της Νέας Φιλαδέλφειας όπου θα μαγειρέψουμε για 1000 άτομα παρέα με δημοτικά σχολεία και παραμονή Πρωτοχρονιάς, θα είμαστε ή στο Σύνταγμα ή στο Θησείο, θα δούμε…. Έχω σημειώσει το Σύνταγμα, αλλά μπορεί να είμαστε και στο Θησείο…
-Τα λόγια που σας γράφουν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, από την προσφώνηση «καλέ μου άνθρωπε», μέχρι τους χαρακτηρισμούς ιεραπόστολοι των εθνών» είναι ενδεικτικά της ευγνωμοσύνης που νιώθουν οι άνθρωποι.
Κ.Π.: … Δεν είμαι άγιος, τα ελαττώματα μου είναι πολλά. Κι αν θέλεις, όλο αυτό το κάνω για μένα. Για μένα το ξεκίνησα. Για να αποδείξω στον εαυτό μου ότι δεν είμαι άχρηστος όταν οι άλλοι έλεγαν ότι στα 45 μου χρόνια είχε τελειώσει η ζωή μου… Και ξέρεις, όπως δεν σου αρέσει να σε λυπούνται οι άλλοι, δεν πρέπει να λυπάσαι και εσύ. Μην λυπάσαι. Και όπως θέλεις να σε σέβονται, κατά τον ίδιον τρόπο, να σέβεσαι και εσύ…
Πληροφορίες για το πώς μπορείτε να βοηθήσετε τη δράση της Κοινωνικής Κουζίνας «Ο Άλλος Άνθρωπος» ΕΔΩ 

Εκδήλωση-Συναυλία αλληλεγγύης για τη νέα αποστολή της Πρωτοβουλίας "Ένα Καράβι για τη Γάζα" - Στόλος της Ελευθερίας ΙΙΙ

Λίγες μέρες πριν σαλπάρουμε για να συναντήσουμε τον αποκλεισμένο λαό της Γάζας, σας προσκαλούμε στη μεγάλη μας Εκδήλωση - Συναυλία αλληλεγγύης της Πρωτοβουλίας "Ένα Καράβι για τη Γάζα"- Στόλος της Ελευθερίας ΙΙΙ 

Το ταξίδι βασίζεται στην σκληρή δουλειά και την αποφασιστικότητα ανθρώπων απ' όλον τον κόσμο, που τους ενώνει η αλληλεγγύη και τους δυναμώνει το πείσμα των Παλαιστινίων. Βασίζεται όμως και στην αλληλεγγύη ομάδων και ατόμων που προσφέρουν, με όποιον τρόπο μπορούν, από όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης. 

Με όλα τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε και εδώ, στη χώρα μας, μπορούμε παράλληλα να μη ξεχνάμε  τα προβλήματα της κατοχής και του πολέμου στην περιοχή μας. 

Προσκαλούμε κάθε άνθρωπο να στηρίξει και αυτό το ταξίδι που, με πενιχρά μέσα, επιχειρεί να υψώσει τη φωνή κατά της κατοχής, κατά του αποκλεισμού, κατά του σύγχρονου απαρτχάιντ και κατά της μεγαλύτερης ανοιχτής φυλακής στον κόσμο, που κρατάει φυλακισμένους πάνω από 1.800.000 ανθρώπους.  



Γιατί μόνο εκεί μπορούμε να στηριζόμαστε. Στην αλληλεγγύη μεταξύ των ανθρώπων και των λαών. 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 18 Ιουνίου
 στα Προπύλαια, από τις 7.μμ



Στην εκδήλωση συμμετέχουν οι καλλιτέχνες:

Γεια σου Τάκη (Σπυριδούλα & Δ.Πουλικάκος)

Κάτω από το Δέντρο
 

Μάρθα Φριντζήλα & Π. Τσεβάς

Στάθης Δρογώσης
Κώστας Παρίσσης & Νίκος Γιούσεφ (Υπόγεια Ρεύματα)
ALPHA BANG
Φράξια 
 
Radio sol
 

Νατάσα Παπαδοπούλου-Τζαβέλα & Νίκος Λώλης 
 
Δημήτρης Καρούσος
 
 
DJ HUMANO
 

&
 

Μάνια Παπαδημητρίου: Μονόλογοι από τη Γάζα
Διαβάζουν οι ηθοποιοί: 

Μάρω Αγρίτη,
 
Μανώλης Γιούργος, 
Μάνος Καπερώνης, 
Μάτα Καστρησίου, 
Αθηνά Κεφαλά 
Σέβη Στάικου 
Άννα Χατζησοφιά


πηγή: http://www.shiptogaza.gr